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2007
知多些:色拉寺的辯經
「辯經」是佛學用語，即出家人學習佛經後，為了加強對佛經的真正理解，採用一問一答，一問幾答或幾問一答的方式交流所學心得和所悟佛法，喇嘛們學習佛經的一個方式，辯經的場面在內地的寺院很難見到。在沙拉寺，僧人學經內容和步驟同甘丹寺和哲蚌寺基本相同，入寺後先學顯宗，然後學習密宗，密宗主要以格魯派規定的五部大論為主，學完這些經典通常需要22至24年時間。
這麼多深奧的佛學典籍僅靠自己修習恐怕很難將它們完全記住，所以相互問答促進是非常有益的一種方法。在西藏，除了轉世的靈童，仁波切之處，還有通過層層辯經考試成為仁波切和高僧的，在藏語中有一句話叫「只要你有能耐，甘丹寺的寶座是空着的」。千百年來，僧人們就是這樣艱苦而又執著地學習著博大精深的佛學著作和作為一個智者所應有的知識。
一個巴掌拍不響
他們辯經時的動作讓我非常感興趣，索巴啦告訴我這每一個動作都是有意義的，比如在每一個提問前都要先說一個「底」，再將右手向後高高揚起，和左手相拍發出清脆的響聲，然後將右手向下伸向對方後拉起，那一聲「底」相當於開啟智慧，因為在佛教中文殊菩薩是智慧的象徵，而他的心咒是「嗡阿熱巴雜拉底」，「底」音可以啟請心中的文殊菩薩，開啟我們的智慧，高揚的右手說明文殊智慧就在身後，二手相擊，有三層正意一為一個巴掌拍不響，世間一切都是眾緣合和的產物；二為掌聲代表無常，一切都稍縱即逝；三為清脆的響聲擊醒你心中的慈悲和智慧，趨走你的惡念，右手向下後又拉回，是希望通過自己內心的善念和智慧，把在苦難中的眾生救出來。
下午三時三十分僧侶集中在寺內公園的辯經台上進行辯經，吸引大量遊客前來一睹辯經的情況，十分有趣。
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